- · 《太原城市职业技术学院[05/19]
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沈从文的文学世界
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摘要：摘要：沈从文的文学创作鲜明地呈现出“城乡对立”的特点：以湘西为代表的乡村是自然和谐、未受现代文明污染的，都市则是虚伪堕落、丧失生命健康的。沈从文运用抒情与讽刺对比
摘要：沈从文的文学创作鲜明地呈现出“城乡对立”的特点：以湘西为代表的乡村是自然和谐、未受现代文明污染的，都市则是虚伪堕落、丧失生命健康的。沈从文运用抒情与讽刺对比的语言，塑造出对比鲜明的人物形象，通过城乡对峙的整体结构，建立起他的文学世界。
\n关键词：沈从文;城乡对立;对比
\n一、城乡人物的对立
\n（一）“乡下人”的美
\n湘西的自然美、人情美、风俗美都浓缩在《边城》这一幅画卷中。“白河到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，皆如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造紙的细竹，长年作翠颜色，迫人眼目。”在这天然的美好环境中长大的翠翠皮肤黝黑，眸子清明如水晶，为人天真活泼。她的善良，她对傩送纯粹真挚的爱，是人性的闪光。翠翠唯一的亲人老船夫，忠于职守，为人正直，不收过渡人额外塞给自己的钱，拒绝屠夫塞给自己的肉。这种不为金钱所动的品性，与日益受到金钱腐蚀的都市相比，显得弥足珍贵。
\n不止是《边城》，沈从文的许多作品都流露出对湘西和湘西人的眷恋和赞美。《三三》中的三三古灵精怪，与守寡的妈妈过着恬淡自守的生活，他们养的鱼任人来钓，鸡蛋只送不卖，日子过得平淡却十分美好。《萧萧》中，萧萧像对待弟弟一样对待自己的“小丈夫”，充满亲人般的关心与爱护。《灯》里面正直纯朴的老兵，最关心“我”的生活，似乎他活着只是为了让其他人感到幸福和快乐。《长河》中辰河人不为了获利卖橘子，而是让过往行人想吃多少吃多少，要给钱反倒不乐意了。这就是“乡下人”的美，与物质利益无关，一切都是真诚的善良的。
\n（二）“都市人”的丑
\n相对落后闭塞的湘西来说，都市虽然受到现代文明的浸染，但它呈现出一种病态的文明。生活在都市的人，早已远离“乡下人”那种率性自然、纯真善良的本性。他们越是富有知识，懂得道德和礼节，越是虚伪，生命力也由此变得萎缩。《八骏图》中，作为高级知识分子代表的大学教授名义上恪守道德名分，标榜清心寡欲，信奉独身主义，主张泛爱主义，实则离不开艳体小诗、半裸体美女画、希腊爱神的胴体像。言论的高尚和行为的猥琐彰显的是“都市人”在道德文明的束缚下扭曲的人性。沈从文说他要为“高等人造一面镜子”，在这面镜子中，我们看到：夫妻间的尔虞我诈，不正当的乱伦关系（《绅士的太太》）;内心涌动着偷情欲望，道德文明又使他们犹疑退缩的虚伪之人（《有学问的人》）;想要讹诈别人，却弄巧成拙的荒唐可笑（《某夫妇》）……“都市人”在沈从文的笔下就是一类人，他们没有各自的名字，是一个个的符号，代表着道貌岸然、自私虚伪和奸诈狡猾。这里再没有“乡下人”的可爱，他们失去了天然的生命力，湘西女子的纯洁美好，男子的勇武雄强在这里都了无痕迹，有的只是生命被戕害而变得营养不良、睡眠不足、生殖力不足，形成近于被阉过的寺宦观念。
\n二、城乡叙述语言的对立
\n（一）乡土小说中的抒情语言
\n一种如水般柔美、质朴自然的抒情语言常常在沈从文的乡土小说中流淌：“这时长空无云，天作深蓝，星月嵌天空如宝石，水边流萤来去如仙人引路的灯，荒滩上蟋蟀三两嘒嘒作声，清越沉郁”（《渔》）读到这里，我们仿佛来到了九霄云外，是超人间的世界，流萤是小精灵，为我们充当引路的灯，蟋蟀的嘒嘒作声甚是悦耳。再看，“薄暮的空气极其温柔，微风摇荡，大气中有稻草香味，有烂熟了山果香味，有甲虫类气味，有泥土气味。一切在成熟，在开始结束一个夏天阳光雨露所及长养生成的一切。一切光景具有一种节日的欢乐情调。”（《月下小景》）田园牧歌的气息充溢期间，稻草香味，山果香味等大自然的味道奏起了一曲节日的欢歌。还有，“这碾坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。”（《三三》）静态的绿和动态的绿给人带来强烈的视觉冲击，简直要在绿里消融了……沈从文用具有色彩美、声音美、情感美的抒情语言营造了一种美不胜收的意境，一股浓浓的诗意在乡间流淌。
\n（二）都市小说中的讽刺语言
\n当视角转入都市时，沈从文一改抒情笔调，代以尖酸的讽刺口吻，将都市生活和都市人的嘴脸毫不留情地加以披露与嘲讽。在这里，我们得以窥见绅士阶层慵懒、无聊的生活状态：“绅士渐渐胖下来，走路时肚子总先走到，坐在家中无话可说时就打呼睡觉，吃东西食量极大，谈话时声音滞呆。”（《绅士的太太》）他们内心不可抑制的情欲也丝丝泄露：“冬天太阳虽热，能如在对角小晒台上横横一根竹竿子上的一双长丝白袜之使焕乎先生心热？望那一双白丝袜，则焕乎先生便如在同炉边。”（《焕乎先生》）还有那自私丑陋的内心世界：“太太羞羞的说，她要他爱他。是的，一个太太爱上另一个男人，也有要丈夫还跟到去爱这男人的理由，这理由基于推己及人。”（《或人的太太》）……上流社会的绅士、道貌岸然的知识分子、自私愚昧的太太等都市众生相在沈从文讽刺的语言中一个个粉墨登场，读者在对这些人的嘲笑中偶尔也照见了自己，羞得满脸通红。沈从文正是用这些辛辣的讽刺让我们认识“这个民族过去伟大处与目前堕落处”，去寻求一种新的价值取向——“湘西”所代表的健康、完善的人性。
\n三、结语
\n随着时代的发展、社会的进步，越来越多的乡村被城市所取代，《边城》也不过是沈从文为逝去的湘西唱起的一曲挽歌。但沈从文的创作为我们保留下来了那个纯粹自然的湘西世界，翠翠、萧萧、三三也永远活在我们心中。在他对湘西的肯定赞美，对都市的批判讽刺中，我们学会停下脚步反思文明进程中的创伤，坚定对于爱与美的追求。
\n\n参考文献：
\n[1]沈从文. 边城[M]. 北京：北京十月文艺出版社， 2008.
\n[2]王旭. 文化重负下原始欲望的无边挣扎——鲁迅《肥皂》与沈从文《八骏图》之比较[J]. 太原城市职业技术学院学报， 2009（08）.
\n[3]钱理群， 温儒敏， 吴福辉. 中国现代文学三十年（修订本）[M]. 北京：北京大学出版社， 1998.
文章来源：《太原城市职业技术学院学报》 网址: http://www.tycszyjsxyxb.cn/zonghexinwen/2020/0519/358.html