新时代 新生活 ——苏州工艺美术职业技术学院

时代日新，日新者，日进也，

经立大常，权应万变，

设计者，居恭执敬，

涵泳其间，则日日新，

知本创新，创新返本，

是为时代日新。

生活物新，物新者，物进也。

在物为理，处物为义，

造物者，源其本末，

诚几终始，则物物新，

刚健生生，创化不息，

是为生活物新。

新时代，时代日新

新生活，生活物新

学子青衿，富积寒暑，考绩咸熙

风行水上，涣奔其机！

谨序之！

环境艺术学院毕业作品

河北雄安新区王村美丽乡村规划与改造

作者姓名：任柏顺 郑明江 王志梦 陈园园 陈秋玲 徐 敏

指导教师：彭长武

设计说明：此设计为非遗类主题设计，洞察点在于当地民俗文化的没落和村内业态失衡、人才流失。所以以“恢复非遗文化和改造村落内部空间结构”作为创作点，在石雕厂、寺庙、民宿三个核心区开展设计。通过三个核心区域的辐射，把艺术体验、文化体验、生态体验、智趣教育、运动健身、交互等活动融入王村的整体规划中，并通过设计石雕厂艺术区、寺庙文化区以及改造村内生态景观与街道景观，营造艺术文化和舒适宜人的环境氛围，吸引外来游商，进一步吸纳人才，从而促进雄安新区王村经济发展和生态发展。这个案例充分说明，整体贯彻绿色生态发展观念，对建设和改造美丽乡村有重要的意义。

雾笠·舟（雄安新村民宿设计）

作者姓名：姚 逗 闪旭慧

指导教师：顾星凯 宋晓真

设计说明：雾为林，河为地，星火为道，瓦屋为苙舟，整个设计围绕“笠”来表现。建筑师王欣在他的课程《器房录》中提出这样一个的理论：“房带入器物，器物带入房。” “器房录”的内涵是对常物保有习惯性的观念，保持有设计价值的顽皮。最终让器物与建筑形成互塑的思考。在材料上保留了一部分夯土墙，与具有现代感的钢结构和玻璃结合，形成古朴与现代的强烈对比。整个空间从传统到现代，从旧到新，以中国茶文化中的竹元素和砖加以点缀，传达了天然可持续的理念。在光影表现上，加入了当地的铜像文化，整个空间上使用点光源，用少量的光和大面积的阴翳形成碰撞，阴影取代光，营造静谧安逸沉思的空间。

归

作者姓名：潘 雪 倪 颖 李玉青

指导教师：张亚萍

设计说明：此设计为雄安新区王村美丽乡村规划与设计，目标是要实现三个归：回归自然、回归文化、回归故乡。自然方面我们将它更趋向于生态；文化方面我们把村里的龙母庙复原，给村里的人一种情感依托；让年轻人回归故乡，最主要就是要促进村里面的经济发展，于是我们做了一系列的旅游设施、商业街、采摘园、剪纸坊以及茶室。并针对一日游的旅客规划了两条不同旅游体验的路线。这样一来，整个王村实现了生态、文化、经济的三位一体。

古雕新绿——雄安新区王村旅游规划设计

作者姓名：佟彦弟 王钦正 薛传腾 周映雪 蔡 京 刘雨晖

指导教师：张成明 赵 洋 柳建华

设计说明：王村位于雄安新区雄县张岗乡，在雄县县城东10.3公里处。环村庄为“千年秀林”，曾经有香火旺盛的龙王庙，现拥有发展良好的仿古雕塑产业。设计本着保护弘扬中华优秀传统文化、延续历史文脉，建设绿色智慧新村、打造优美生态环境的主旨，坚持原真性原则、整体性原则、可行性原则、生活的延续性原则。规划结构为“一心一带两翼”。一心是村中心，一带是景观带，两翼分别是西侧的村口和北部以游客中心为主的旅游建筑群。整体构思上恢复龙王庙主体，南侧设置景观带，旅游建筑群为庭院式分散式布局，增设停车场、厕所等重要的公共设施，村入口景观化、标识化，泄洪道大堤设观景廊，村委会、活动中心等配套公建集中化。设计内容包括村口标识、游客中心、餐厅、宾馆、龙王庙、景观带、大堤、瞭望廊、西入口等。

天人合一——紫光·苏州盛泽湖项目体验中心

作者姓名：吴 捷 黄璐茜

文章来源：《太原城市职业技术学院学报》 网址: http://www.tycszyjsxyxb.cn/qikandaodu/2021/0204/546.html